古文書

実施期間	テキスト
2024年1月～	玉餘道人「相州大山順路之記」
2023年6月～ 2023年12月	ひらがな附「泰平江戸往来」
2023年1月～ 2023年5月	晋永機　俳諧文庫「江の島紀行」
2022年6月～ 2023年1月	岩倉洗子　「知光院東海道旅日記(仮題)」
2022年4月～ 2022年5月	江戸後期絵草子　「御所奉公東日記」
2021年6月～ 2022年3月	江戸後期の俳人　閑齋　｢江ノ嶋鎌倉美知志留邉｣
2017年4月～ 2021年5月	藤間柳庵　｢太平年表録初編～四編｣
2015年1月～ 2017年3月	「朝鮮人一件御用留帳」
～ 2014年12月	「御仕置御定書」

今年1月から読み始めた『相州大山順路之記』は、今回で読了となった。旅案内は、称名寺、能見堂、そして金沢八景の風光明媚を讃えながら終わる。今回はリード役のH氏が休んで、部会員だけの自習となったため、読解の意見が分かれる部分もあり、次回H氏に最終まとめをお願いすることとなった。
また次に読み始めるテキスト（『箱根浴湯記』：19世紀初めに書かれた江戸～箱根塔ノ沢温泉の道中記）が参加者に配付された。

引き続き、『相州大山順路之記』を読んだ。参加者はこのテキストの文体に慣れたこともあり、輪読は円滑に進んだ。テキストの題名の大山は遙か遠くに去り、長かった鎌倉巡りも終わり、今回は朝比奈峠を越えて金沢八景に達した。
旅の終着も近く、このテキストは来月の部会で読了となる予定だ。会の終了後、11月から読み始める新テキストの紹介があった。新テキストの内容は箱根の温泉巡りで、10月の部会で参加者に配付される。
次回10月はテキストの42ページ4行目から。

引き続き『相州大山順路之記』の輪読を行った。内容は鎌倉の名所案内が続く。今回も予習充分の参加者たちの輪読は円滑で、文体に慣れたこともあり、今までより半ページ多く先に進んだ。寺院の開山僧の名前など、字面は読めなくても、ネット検索であらかた情報が得られる。今は忘れられたような名所を、『新編鎌倉志』など江戸時代の地誌から探し出す参加者もいる。ここ数回参加者は固定的で、みな熱心にテキストに取り組む姿勢が部会を盛り上げている。
次回の部会は9月19日（木）。同テキストの35ページ後半から。

引き続き『相州大山順路之記』の輪読を行った。部会員みなさんの予習は充分のようで、輪読は比較的円滑に進められた。だ文章の内容は、葉山へ行ったり鎌倉へ戻ったり、また鎌倉の内におけるツアー順路や寺社の名称など、今とは違う部分もあり、ルートを辿る参加者をやや戸惑わせた。
部会終了後、『泰平江戸往来』の翻刻に携わったメンバーを中心に、藤沢駅周辺の飲食店で懇親会を行った。
次回の部会は7月18日（木）。同テキストの29ページから。

引き続き『相州大山順路之記』の輪読を行った。参加者諸氏は充分なる予習をもって臨んでおられる様で、輪読は円滑に進み、案内記は鎌倉を飛び出して逗子、葉山に至る。テキストに続出する仏閣の宗派を巡り、複数の参加者から蘊蓄が傾けられた。
また、『泰平江戸往来』の翻刻作業が終わり、ワーキンググループから成果物が披露された。
次回は6月20日（木）。同テキストの23ページ1行目から。

引き続き『相州大山順路之記』の輪読を行った。文章は江の島の名所案内が続き、老僧と美しき稚児の悲恋に由来とする「稚児（兒）ヶ淵」の段では、古文書の読解からやや外れた話題も飛び出して、少々時間を費やした。その後輪読は順調に進み、「順路之記」は江の島巡りを終え、片瀬、腰越に向かい、七里ヶ浜に入るところで時間切れとなった。
輪読終了後、有志による『泰平江戸往来』翻刻への継続作業が行われた。全体見直しが一通り終わり、翻刻版完成までもう一息となった。
次回の部会は5月16日（木）。同テキストの17ページの後ろ3行目から。

引き続き『相州大山順路之記』を輪読した。舞台は大山から江の島に移った。参加者たちにとって地元であり、難しい字が出てきてもある程度推定できるところもあり、ちょっとうれしい。文中の難読字で、参加者の意見が分かれた。「は＝盤」か「有」か、そして「違」か「随」か、あるいは「改」か・・・で結論は出ず、以降読み進めながら再検討となった。次回は4月18日で、テキスト13ページの後半から。

前回より読み始めた「相州大山順路之記」を読む。「序」、「凡例」の部分を終えて、本文に入った。輪読においては、会員のH氏より配られたテキストの関連書（抜粋）を予習してきた人と、そうでない人との間に差が生じた。関連書にも疑わしき字訳があり、「宿」か「品野」か、あるいは「納」か「朝」か、を巡っての議論で盛り上がった。
終了後、メンバー有志による前回テキスト「泰平江戸往来」の翻刻作業が行われた。次回はテキスト8ページ冒頭から。

今回より『相州大山順路之記』を読み始めた。冒頭の序文及び凡例の部分が難解なので、講師の用意した翻刻版を全員で読んだ。それでも難解な部分が散見され、途中休憩も取らずに全員で頭を絞った。進行は難渋し、凡例の途中で時間切れとなった。
次回は、テキスト４ページの冒頭からスタートする。
今回から2名が新たに参加した。

『泰平江戸往来』を読了した。あと少しで終了の段階で、いくつかの見慣れぬ異体字に突き当たり、進行がやや滞った。読了後、このテキストの翻刻版作成の提案があり、有志で作業することとなった。
次回からは『相州大山順路之記』の輪読に入る。本日より 2名が新たに参加者した。

引き続き『泰平江戸往来』の輪読を行った。内容は一変して、玉川上水建設や両国橋架橋など、江戸時代の大プロジェクトの話しとなる。漢文調の文章だが、返り点などの位置が必ずしも正確でなく、参加者の間で読み方を巡っての議論もあり、進捗は3ページのみだった。
次回12月21日で本テキストは読了予定で、17ページ2行目よりのスタートとなる。
また、本日新テキスト『相州大山順路之記』の前半部分が参加者に配布された。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

引き続き『泰平江戸往来』の輪読を行った。今回も江戸集荷物産名の羅列が続く。日本から遠い大陸や南方からの珍奇な物産の記述も多く、鎖国当時の交易が、想像以上広域に及んでいたことを知ることができる。本テキストの読了に、あと2回は必要と思われる。
次回の部会は11月16日（木）。同テキストの14ページから。

今回も『泰平江戸往来』の輪読を行った。江戸に集荷される、各地の物産が羅列される部分だ。ふりがな付きの文章なので比較的円滑に読めるが、見慣れぬ漢字が多く、それらの解明に時間を要した。また、次々に出てくる各地の名産や産地を巡って、人生経験豊富な参加者たちからの関連情報が飛び交い、輪読の進捗は2頁半に止まった。
次回の部会は10月19日（木）。同テキストの10ページから。

前回講師H氏不在の中、参加者全員で読み進んだ部分を、今回はH氏が主導して輪読形式で読み返した。
城内（多分江戸城？）の正月祝賀の様子を綴る文面は、ふりがな付きとはいえ結構難解だ。本書は寺子屋などのテキストとして使われていたそうだが、当時の庶民がこれほどの高度な内容のものを習っていたことに驚きを覚える。江戸時代の庶民の教養度合いが推し量られて面白い。8月は休会で、次回は9月21日（木）、テキスト7ページの後半から。

今回から、新テキスト『泰平江戸往来』を読み始めた。講師を務めるH氏が今回都合により欠席となり、参加者の自習というかたちになった。
江戸時代に寺子屋などで使用された学習書で、ふりがな付きの文章だが、内容はけっして易しくない。参加者全員で字面を追って、何とか７ページ途中までたどり着けたが、意味不明のところも多く、次回H氏の解説を待つこととなった。

前回読み残した『江の島紀行』（晋永機著）の最終ページの輪読を行った後、同テキスト全体の総括を行い読了した。当時（江戸末期～明治初年）の博学な教養人の書いたものだけに、付随する知識がなければ作者の真意に辿り着けない箇所も多く、なかなか難しいテキストであった。

次回からは、新テキスト『江戸往来』を読み始める。一般に「往来物」と呼ばれる書物のひとつで、明治以前の寺子屋や家庭で学習書として使用された。今回の参加者に、新テキストのコピーが配られた。

今月の輪読範囲は、筆者らが杜戸明神から、鎌倉、江の島へと観光し名勝にて俳句を詠みあっている箇所となった。明治初期のこととはいえ、皆が馴染みのある箇所を訪れている。しかし、紀行には馴染みのない言葉が所々に綴られている。文字を解読し、納得の意味が得られるまでには、今回もまた皆で知恵を絞っての格闘となった。
難解だった明治の俳人たちの紀行文も、ようやく終わりが見えてきた。来月は、残りの10ページの輪読と、全体を通しての再読を予定。
6月からは、予定通り新しいテキスト『江戸往来』がスタートする。

今回も『江の島紀行』（晋永機著）の輪読を行った。今回のテキストはなかなか手強い。次々に現れる難解箇所の解釈を巡り意見が交錯し、輪読は円滑に進まない。前回同様2ページ弱進んだところで時間切れとなり、吟行の終着地江の島はまだ見えない。次回4月20日の部会では、6ページ最後から4行目より読む予定。
また講師役を務めるH氏より、次のテキストについて、難易度の違う2案の提示があり、参加者の過半は易しい方の採用を希望した。新たなテキストは、6月から使うことになりそうだ。

前回から、新テキスト『江の島紀行』の読解に入っている。
まずはリード役のH氏から、テキストに登場する江戸末期から明治にかけて生きた、4名の俳人たちについての説明があった。そして輪読に入ったが、漢字部分の読解に参加者たちは悩まされた。複数の解釈が可能な文字や地名については、正解を断定できない部分もあり、ほぼ2ページ分のみの進捗に止まった。
次回はテキスト4ページの最後の行からで、参加者の眼がテキストに慣れ、今後進捗がはかどるかどうか・・・

前回やり残した『知光院東海道旅日記』数ページの総括を行い、前テキストを読了した。引き続き、新テキスト『江の島紀行』の読解に入った。
まずはリード役のH氏が読み始め、3ページの2行目で時間となった。今度のテキストは俳句が主体で漢字が多く、その読解に難儀しそうだ。次回からは参加者による輪読に移る。
また、メンバー有志による『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』翻刻作業完了が報告された。成果物は近々、当ホームページにアップされる予定。

『知光院東海道旅日記』の最終部分を輪読した。
作者の旅はすでに終わり、周囲の人達への挨拶や、江戸から変わったばかりの東京の様子や新生活への思いなど、これまでの旅日記とは異なる内容と、難読崩し字の連続に、参加者一同解読に苦労したが、何とか読了した。次回12月15日の会では、このテキストの総括を行う。
また、１月から読み始める新テキスト『江の島紀行』を配布予定。
会合の前には、メンバー有志による前々回テキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』翻刻作業の継続打ち合わせを行った。

『知光院東海道旅日記』を引き続き輪読した。
駿州・蒲原を出立して東をめざす筆者の旅も、最終段階に入った。部会メンバーも筆者の筆遣いにだいぶ慣れ、東海道に連なる地名を辿りながら、しばし輪読は順調に進んだ。そして早くも品川到着となったが、ここから難解な箇所が続出して、輪読の進捗速度はやや鈍った。
次回は12ページの後ろ9行目から。本テキストも残りあとわずかで新年からは、江戸後期から明治時代の俳人・穂積委永機の江ノ島への旅日記を新テキストとする予定。
また会合の後、メンバー有志による前々回テキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』翻刻作業の継続打ち合わせを行った。

引き続き『知光院東海道旅日記』を輪読した。今回久しぶりに、コロナ禍による使用制限の解除された推進センターに戻っての開催となった。当会場Ａ会議室の机配置は全員が対面する「ロの字型」のため、参加者同士の対話がやりやすい。
そのため、文字の解釈や文章に表れる地名などを巡っての、質疑応答や情報交換が活溌に行われた。話し合いに時間が割かれた分、テキスト輪読の方はさほど進まなかった。今回の作者の旅は、7ページ後半の岡崎出立から、9ページ中間の蒲原泊まで。
また会合に先立ち、メンバー有志が、前々回テキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』翻刻の継続打ち合わせを行い、核心となる作業部分を概ね完了した。

今回も引き続き、『知光院東海道旅日記』を輪読した。作者の旅は順調に進んでいるが、輪読の方は難解な部分の解釈を巡って、しばし滞りがあった。それでも道中記の特徴と言える、類似した記述の繰り返し部分は読みやすく、また作者の書く崩し字の特徴にも、徐々に目が慣れつつある。
今回の輪読は、7ページ後ろから9行目まで。旅は三州岡崎まで到達。
また会合のあと有志が残り、前々回テキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』の翻刻作業を行った。

今回から、新テキストの『知光院東海道旅日記』を読み始めた。江戸末期に天皇の女御に仕えた女性が、女御の死去に伴い剃髪し、明治4年京都から東京の実家へ戻るまでの旅日記だ。
前のテキストとは違った女性特有の文体もあり、参加者にとっては新たな挑戦となる。輪読ではパスする人が目立ったが、かなり読みこなせる人もあり、京都を発って草津宿を過ぎたあたりの、4ページ後半まで読み進んだ。
また前テキスト『御所奉公東日記』の翻刻が、参加者全員に配布されることになった。

先月に引き続き、幕末の戯作者・万亭応賀著『御所奉公東日記』4編序を輪読した。字体にはだいぶ慣れてきたが、相変わらず文字が不鮮明なところも多く、7ページの途中まで読んだところで時間切れとなった。読み切れなかった部分は、講師役の細井さんが訳文を作成し、メンバーに配布する予定。
次回6月からは、新たに『知光院東海道旅日記』を読み始めることとなり、本日の参加者にテキストが配られた。一方、先のテキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』の翻刻版作成は、メンバー有志による作業が継続中。

今回より、幕末の戯作者・万亭応賀の書いた『御所奉公東日記』4編序を、テキストとして読み始めた。テキストの書物には、大きな挿絵の周囲に、小さな仮名文字がギッシリと詰めて書かれている。作品の舞台は鎌倉時代で、現在放映中のNHK大河ドラマの登場人物が重なり、面白そうな内容だが、文字が不鮮明なところもあり、多くのメンバーは読解に難渋した。 5ページの途中まで読了。

引き続きテキストの『江ノ嶋鎌倉美知志留邉』を、講師役のH氏のリードで読む。難解な変体仮名への挑戦は続き、江戸を発った著者・閑斉たちの旅も、大森を過ぎたところで時間切れ。

江戸時代後期の俳人である閑齋の記した『江ノ嶋鎌倉美知志留邉』を新しいテキストとして、講師役のH氏のリードで読み始めた。前のテキストに比べ、新テキストは仮名文字の多い文体。参加者たちの、難解な変体仮名への挑戦の旅が始まった。
閑齋一行の江の島、鎌倉を目指す遊山の旅も、江戸出発直後に降り出した春雨に遮られ、早くも難渋の様子。

元治元〜二(1864〜1865)年の出来事が記されている。
江戸城の本丸が炎上し、将軍と和宮様は紅葉山へ転居された。
また、日本橋の三井呉服店が炎上し、焼け跡の張り紙に、夷賊と交易を結び高利を貪る不届き者とののしられてた。
　再度の将軍の上洛に当たり船で行くことに決まった。12月27日江戸城から水路で浜御殿に赴き、蒸気船に乗り換えて浦賀に帰港、船に一泊し、大晦日に紀州表に到着した。天皇からは攘夷布告の要求があったが、幕府がこれを逃れる構図は変わらなかった。将軍は再び蒸気船を使って江戸へ向かった。
　長州征伐を告げる幕府の通達が紹介されている。長州藩士が武器を携帯して御所周辺に集まっているが、不届きなので長州藩を征伐すべし、との天皇の仰せを受けて幕府は征伐に向かう旨、諸大名に通達している。

文久〜元治年間 (1861〜1864年)の情報が記されている。

江戸城西丸において火災があった。
また、将軍徳川家茂が上方に足止めを掛けられているので、徳川慶喜が蒸気船で大坂に行き連れ戻してきた（現在は実行者は慶喜ではなく小笠原長行とされている）。

さらに文久3 (1863) 年の下期に起こった種々の事件の風聞を虚実混ぜて伝えている。　

高位の公卿の首が京都・四条河原に晒された。
攘夷派の天誅組の一部は高野山に逃げ込んで占拠した。
京都は尊王攘夷の長州藩の下級藩士に支配されたが、公武合体派により京都から排除された。
長州藩はイギリス艦隊との戦に完敗した。　　　等々

輪読会実施報告(朝鮮人一件御用留帳)

年月日 (出席人数)	内　　容
2017/3/16 参加：17名	テキスト: 天和2年(1682)8月、藤沢宿に宿泊した朝鮮通信使を饗応した記録　　　　　　別紙(Mo.31～35) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　饗応に使用された主な食料は、　　　飯･饅頭･羊羹･豆腐･鯛･鰺･鰻･鶏･大根･牛蒡など。　　　　　　　3月にて、朝鮮人一件御用留帳に関連する輪読を終了しました。
2017/2/16 参加：17名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(118～126頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　①延享4年(1748)の朝鮮人来朝に当たり、藤沢宿において朝鮮人の各階　　　層に対し、盛装をして給仕した人数は　　　小童　26人に対し、給仕人　4人　　　中官 128人に対し、給仕人　30人　　　下官 139人に対し、給仕人　45人　　　通訳　45人に対し、給仕人　21人　　②4つの村の助郷による昼夜勤務の人数は　　　香川　113人、中瀬　36人、宮山　625人、倉見　431人であり　　　計　1,025人、人件費は計約 77両であった。　　③接待用に藤沢宿で準備した食料の主なものは、　　　串刺しの魚･豆腐・茄子･生姜･にしん･ねぎ･大根･小菜･牛蒡など　　　はかに松箸174膳。　　　　これ以降のテキストは欠如しており、今回にて輪読を終了しました。
2017/1/19 参加：16名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(110～115頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　①延享4年(1748)の朝鮮人来朝に際し、藤沢宿で消費する薪燃料の手当を　　　した。　　　堅木　　554束（1束は長さ2尺×径2尺）　　　松木　　620束（　同上　）　　　経費　　銀98匁2分　　②宿場の人馬留矢来小屋の損料が、当初は金100両7分の見込みであった　　　が、請け分を念入りに再見積したところ、凡そ3分の1が減額された。
2016/12/15 参加：16名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(102～109頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　①延享4年(1748)、朝鮮人来朝に応じ藤沢宿への助郷の役を外される　　　118村が代官から指令が出されたが、それ以外にも多数の村々が役を　　　外された。　　②朝鮮人来朝の際、街道に矢来垣・小屋などを設置するが、事前に業者　　　費用の入札をするよう、指令された。　　③朝鮮人来朝に関して、指令を受けた宿場の問屋は速やかに村々への　　　回状を行うよう、指示された。
2016/11/17 参加：17名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(97～101頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　延享4年(1748)、朝鮮人来朝に応じて、代官から藤沢宿･戸塚宿　　へ人馬の助郷の指令が出されたが、同時に助郷の役を外される　　村々の指令もあった。　役外の村々は　　三浦郡において　　　 43村　　　　　　　　　相州大住郡において　　 4村　　　　　　　　　相州高座郡において　 64村　　　　　　　　鎌倉郡において　　　　 4村　　　　　　　　その他、高座郡において　 3村
2016/10/20 参加：16名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(93～97頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　延享4年(1748)、代官から朝鮮人来朝において、宿場へ人馬　　を助郷すべき村々の指令が出された。　　　　①藤沢宿への助郷は、鵠沼村をはじめ48の村々。　②戸塚宿への助郷は、金井村をはじめ35の村々。　③保土ヶ谷宿への助郷は、平戸村をはじめ39の村々。
2016/9/15 参加：15名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(87～92頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　①寛保２年(1742)正月、東海道及び美濃路の宿場宛ての代官　　6人連名の書状。朝鮮人来朝の接待役代官38人分の印影を　　各宿場へ送るから、印影により来朝関連の書状や荷物の　　確認をすること。　②同日の書状。朝鮮人の来訪･帰朝において、申付けてある　　通りの馬と人足の手配を徹底し支障のないように。　③馬の鞍･腹帯･荷縄などを十分に確認し、飼葉の手配にも　　支障のないように。　　なお、会員の清水直さんから次の研究発表がありました。　　清水直：「朝鮮人一件御用留帳-整理ノート」
2016/7/21 参加：15名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(84～87頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　①寛延元年(1748)正月、代官･斎藤喜六郎からの通達　各宿場とも困窮しているであろうが、朝鮮人の来朝、帰国に　おいて人足、乗馬の手配に怠りないように。　②同正月、6役人連名で大阪～江戸まで27宿場への通達　朝鮮人の賄い所へ接待用の陶器・塗物を手配するので、手違い　のないよう十分に配慮するように。　　なお同日、次の会員の方々から自主研究の発表があり、討論会　を行いました。　　杉森真弓さん：江戸時代の金貨･銀貨と現代通貨との関係　　土師利昭さん：江戸時代の貨幣の換算　　野上健さん：「御馳走乗馬役」「鞍貝」　とは
2016/6/16 参加：15名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(78～83頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　①寛延元(1748)年の朝鮮人来朝に際し、藤沢宿の人足の溜り場　として金剛院が指定されて、人足600人が泊まった。幕府側から　宿代金五両が支払われた。(金剛院は幕末に廃寺となっている) 　　②朝鮮人一行の往路、復路における接待・乗馬などの費用負担　として、47の大名が指定されている。。
2016/5/19 参加：18名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(72～77頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　寛延元(1748)年の朝鮮人来朝に際し、各宿場の人馬小屋や　矢来(街道のガード)の補修ついて宿場ごとに費用の見積が　行われた。　＊藤沢宿における見積―素材の見積の例　金壱両につき　竹　　　2～3.5間　　 85本　雑丸太　　 67尺　　　230本　　丸太　　　　2間　　　74本　杉丸太　　　2間　　　68本
2016/4/21 参加：20名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(68～71頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　寛延元(1748)年の朝鮮人来朝に際し、休息･宿泊する予定　の宿が次のように指定された。　＊壱岐勝本･備前藍嶋･長門赤間関･周防上ノ関･安芸上蒲刈･　備後鞆･備前牛窓･播磨宝津･摂津兵庫･大阪･河内牧方･　山城淀･京･近江大津･近江守山･八幡･彦根･美濃今須･美濃　大垣･辰張起･名護屋･鳴海･三河岡崎･赤坂･吉田･近江新居･　見付･浜松･掛川･金谷･駿河藤枝･府中･江尻･吉原･三嶋･箱根　･小田原･大磯･藤澤･神奈川･品川･江戸　以上　42宿
2016/3/17 参加：17名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(64～67頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　寛延元(1748)年、朝鮮人約480名が来朝するに当たり休息　・宿泊する予定の宿の責任者が指名されている。27箇所の　宿場が掲げられている。
2016/2/18 参加：14名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(56～63頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　朝鮮人の来朝において、宿場は困窮しているので手当がな　いと勤めがたい。幕府側は憐愍をもって対処して頂きたい。
2016/1/21 参加：19名	＊テキスト:御触書道中筋之部(52～55頁) 本来のテキストである延享４(1747)年の｢朝鮮人―件御用　留帳」と関連の深い｢御触書道中筋之部｣正徳２(1712)年　という史料を輪読した。　その史料の一部を別紙 <コチラ> に添付する。　道中奉行が人馬の種類や賃銭などにつき、細かく定めてい　ることが判る。
2015/12/17 参加：17名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(52～55頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　延享４(1747)年3月、奉行所から過去の朝鮮人来朝について　問合せがあり、街道筋の宿場側から要望などを回答した。
2015/11/19 参加：16名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(46～51頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　延享４(1747)年3月、近々見込まれている朝鮮人来朝に備え　て奉行所から問合せがあり、それに対応して藤沢宿の問屋　が回答した。　　＊関連事項の勉強朱子学者の荒井白石・雨森芳酬につき長嶺敬子さんと中村　恵司さんから調査結果の発表がありました。
2015/10/15 参加：15名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(37～43頁) テキスト本文は <コチラ>をクリックしてご覧下さい。＊要旨　　　　延享４(1747)年に次の年の朝鮮人来朝に備えて、代官から　藤沢宿に過去の来朝において如何なる対応をしたか問合せ　があり、回答をした。　主な要旨は次の通り。　１）人馬留め矢来（臨時の囲い）の過去の絵図を提出　２）寄人馬、中馬を提供した　３）馬の飼料を負担した　４）本隊の前後に通過する荷物も宿で受渡しをした＊関連事項の勉強中村恵司氏から「雨森芳酬」（1668 - 1755, 朱子学者）　に関して調査した結果につき解説があり、拝聴した。６人来朝に対して、東海道の品川から淀まで１７の宿場の　年寄りが合同で提出した契約書である。幕府からの指令に　対し、誠意をもって対処すると述べられている。
2015/9/17 参加：18名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(33～36頁) 　　　　　テキスト本文は<コチラ>をご覧下さい * 要旨：街道の宿々は困窮しているので、御定め　　馬を朝鮮人御用として使うことを回避しよう　　と、宿場の問屋・年寄たちが幕府の代官たち　　に訴願した書状。
2015/7/16 参加：20名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(27～32頁) 　* 要旨：幕府の役人６人来朝に対して、東海道の品川か　　ら淀まで１７の宿場の年寄りが合同で提出した契約書で　　ある。幕府からの指令に対し、誠意をもって対処すると　　述べられている。輪読：テキスト(6-７月)の20～32頁(テキスト本文は　　 <コチラ>をクリックしてご覧下さい)
2015/6/18 参加：20名	テキスト: 朝鮮人一件御用留帳(20～26頁) 　*要旨：朝鮮人来朝に対し、戸塚•藤沢•平塚•大磯の4宿　　の年寄りが共同で代官所へ意見書を提出した。概要は、　　通し人馬ではなく寄せ人馬により来朝に対応したい、と　　いう意見書である。
2015/5/21 参加：13名	テキスト: : 朝鮮人一件御用留帳 * 要旨：朝鮮人の来朝に対し、戸塚・藤沢・平塚・大磯の　各宿場の年寄が共同して、代官所へ提出した意見書の控え　輪読：テキストの17～19頁(テキスト本文は <コチラ>を　クリックしてご覧下さい)
2015/4/16 　　9時30分 JR茅ヶ崎駅改札口集合参加：17名	会員長嶺敬子氏の案内により、大山街道筋の史跡（熊野　　神社-唖禅坊の句碑-水越家の長屋門）を見学し、次いで　　茅ヶ崎の某家宅を訪問しました。そちらは茅ヶ崎の旧家　　であり、昨年まで輪読していた「御仕置御定書」の写本　　を保存しておられます。同書を部会のテキストに使用し　　、昨年末に解読を完了しました。同家のお庭を借用して　　昼食をとり、歓談をいたしました。
2015/3/19 参加：19名	テキスト: : 朝鮮人一件御用留帳輪読：テキストの9～16頁(テキスト本文は <コチラ> を　　　　クリックしてご覧下さい)
2015/2/19 参加：20名	テキスト: : 朝鮮人一件御用留帳輪読：テキストの1～８頁(テキスト本文は <コチラ> を　　　　クリックしてご覧下さい) 「享保四亥年朝鮮人御旅館御尋二付申上候事」
2015/1/15 　参加：15名	＊御仕置御定書　＜九六＞御仕置仕形之事　これが最終章であり、刑罰の内容を総括している。　鋸挽、磔、引廻之上獄門、火罪、斬罪、死罪、下手人、　遠島など　全部で四九項目が掲げられている。　この章で御仕置御定書の輪読が完了しました。

報告者：萩原史巨

野外勉強会風景(2015/4/16)

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輪読会実施報告(御仕置御定書)

年月日(人数)	内　　容
2014/12/18 (出席15名)	＊御仕置御定書　＜九六＞御仕置仕形之事　これが最終章であり、刑罰の内容を総括している。　鋸挽、磔、引廻之上獄門、火罪、斬罪、死罪、下手人、　遠島など　全部で四九項目が掲げられている。　この章で御仕置御定書の輪読が完了しました。
2014/11/20 (出席16名)	＊御仕置御定書＜九一＞村方帳面無印村役人咎之事　帳面を公開せず捺印してない役人は罰金とする＜九二＞軽悪事之者出牢之事　軽犯罪者が六〇日以上取調べを受けた場合は、　さらに数日入牢させて宥免とする＜九三＞妻を売女致候御仕置之事　妻の同心を得ずに売女とした者は死罪とする＜九四＞追放入墨に成り候者ならびに悪事致し候者御仕置之事　追放されている地域を徘徊し悪事を犯した者は入墨とし、　さらに悪事を重ねた者は死罪とする＜九五＞私に枡秤造り相用い候者之事　枡秤を私造して軽重大小に相違がなければ、咎めは軽くする
2014/10/16 (出席14名)	＊享保撰要類集 <五>および<六> 死罪を実施する日は、祝儀や将軍家の忌日や誕生日を避ける. <七>処罰を実施する際は、例書（判例書）を添える＊御住置御定書 <八一>辻番人御仕置之事　犯罪を犯した公務員は重罪とする <八二>重科人死体塩詰之事　重犯罪人の死体は塩詰めにする <八三>留預ヶ者之事　重病人は入牢を保留する <八四>無宿片付之事無宿人に引き取り手があれば渡し、無い場合は水替え人足に使うなどする <八五>縁談之事　人妻を虐待した者は死罪、婿養子を虐待した者は重罪とする <八六>質物出入取捌之事八ヶ月以内に引き取りがなければ、質物は流す <八七>頻旅人宿送りに致候咎之事　医者にかからず、宿に留まっている病の旅人は所払いとする <八八>町人百姓帯刀を咎之事帯刀した町人百姓は重追放とする <八九>新田無断引移候之事　新田を無断で耕作した者は、取払いの上、罰金とする <九十>御仕置者之倅出家願之事　島流しの罪になった者の倅は15歳まで親類へ預け置き、出家の願いがあれば許可する
2014/09/18 (出席19名)	＊享保撰要類集（八代吉宗時代の法令先例集） <四>鷹匠に属する餌差の役人が人馬を強要し金銭を借用したので、極門（＝獄門、処罰するの意）にする。また品川の名主が地位を悪用している疑があり、処罰する。＊御仕置御定書　遠嶋再犯御仕置の事　島流しの刑に服している者が再犯した場合は、一段階重い罪とする。
2014/07/17 (出席15名)	＊享保撰要類集（八代吉宗時代の法令先例集） <壱>乱気にて殺人をした者は牢に入れ、本性に戻ったら遠島にする。　<弐>無尽金を持って逐電した者は死罪とする。　<参>白紙手形による借り金は犯罪である。＊御仕置御定書　人相書を以て尋ね者をすべき事　謀計・関所破り・親殺しをした者は人相書を以て御尋ね者　　とする。
2014/06/19 (出席17名)	＊仕置問答座敷牢の囚人の取扱いは　食事：一日玄米五合と飯汁、香の物なし　行水風呂 : 5 - 6 月は 6度 / 月、冬春は 3 - 4度 / 月　月代は囚人同士で結う＊御仕置御定書　(1) 15歳以下の罪人　殺人•火付けの罪人は15歳になるまで親類で預かる (2) 罪人の住所を隠した者　罪人と同罪とする
2014/05/15 (出席17名)	＊仕置問答　役人である代官が領主や郡代の眼を盗んで、公金300両を　横領し遣い込んでしまった事件が発生。　これにつき幕府側からの回答は、罪は遠島か死刑であるが、さらに詳細に調査するように、とのことであった。＊御仕置御定書　拷問についての定書には、殺人•放火•盗賊などを犯し証拠があるにも拘らず白状しない場合は拷問せよ、とある。関連する「徳川禁令考」の事例をも併読した。
2014/04/17 (出席17名)	＊仕置問答　強盗殺人犯は引回しの上、獄門。　犯人の親族が犯行の実態を全く知らない場合は、無罪と　する。＊御仕置御定書 / 徳川禁令考　科人欠落ち尋ねの事。６ヶ月間捜査し、逮捕できない場　合はさらに追跡する。
2014/03/20 (出席16名)	＊仕置問答　日光街道の杉戸宿の足軽が他人に手疵を負わせ出奔した　が、６ヶ月が過ぎ行方不明である。　幕府からの指示、さらに追跡せよ。＊御仕置御定書/徳川禁令考　あばれ者・酒狂人の仕置、療治代の記事。御仕置き。
2014/02/20 (出席19名)	＊仕置問答　放火により入牢中に脱獄し再逮捕された罪人。　恩赦の対象にならず、死罪。＊御仕置御定書　誤認逮捕、弓鉄砲による怪我、結婚式の石投げに対する御仕置き。
2014/01/16 (出席16名)	＊元文２（1737)年「大岡越前守日記」　１月朔日の日記から、将軍吉宗および後の家茂と諸大名との江戸城における新年の儀式を読む。＊仕置問答　旅籠屋における男女変死者の所持品の取扱い。　死罪判決人の牢破りの対応。
2013/12/19 (出席13名)	＊仕置問答　牢屋から逃げた者の処置＜幕府の判断＞当人は一等重罪とし、不寝番の者は中追放とする。罪人を逃げさせた者は死罪。罪人の親類が牢破りの道具を差入れた場合は処罰。＊御仕置御定書　似せ金銀、毒薬、似せ天秤?枡?朱墨の御仕置。
2013/11/21 (出席16名)	＊下男下女が密通し相対死をはかり、下男が下女を殺したが、自害を仕損ねた。　＜幕府の判断＞下男を下手人として処置する。＊御仕置御定書　　申懸（いいがかり）致候者　御仕置之事＜幕府の判断＞　罪状により、中追放?重追放?遠島?死罪とする。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　報告:萩原史巨

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年月日 (出席人数)	内　　容
2024/10/17 13:30～15:30 参加： 17名	＊輪読した頁 42～49頁今年1月から読み始めた『相州大山順路之記』は、今回で読了となった。旅案内は、称名寺、能見堂、そして金沢八景の風光明媚を讃えながら終わる。今回はリード役のH氏が休んで、部会員だけの自習となったため、読解の意見が分かれる部分もあり、次回H氏に最終まとめをお願いすることとなった。また次に読み始めるテキスト（『箱根浴湯記』：19世紀初めに書かれた江戸～箱根塔ノ沢温泉の道中記）が参加者に配付された。（布施記）
2024/9/19 13:30～15:30 参加： 15名	＊輪読した頁 35～42頁引き続き、『相州大山順路之記』を読んだ。参加者はこのテキストの文体に慣れたこともあり、輪読は円滑に進んだ。テキストの題名の大山は遙か遠くに去り、長かった鎌倉巡りも終わり、今回は朝比奈峠を越えて金沢八景に達した。旅の終着も近く、このテキストは来月の部会で読了となる予定だ。会の終了後、11月から読み始める新テキストの紹介があった。新テキストの内容は箱根の温泉巡りで、10月の部会で参加者に配付される。次回10月はテキストの42ページ4行目から。（布施記）
2024/7/18 13:30～15:30 参加： 18名	＊輪読した頁 29～35頁引き続き『相州大山順路之記』の輪読を行った。内容は鎌倉の名所案内が続く。今回も予習充分の参加者たちの輪読は円滑で、文体に慣れたこともあり、今までより半ページ多く先に進んだ。寺院の開山僧の名前など、字面は読めなくても、ネット検索であらかた情報が得られる。今は忘れられたような名所を、『新編鎌倉志』など江戸時代の地誌から探し出す参加者もいる。ここ数回参加者は固定的で、みな熱心にテキストに取り組む姿勢が部会を盛り上げている。次回の部会は9月19日（木）。同テキストの35ページ後半から。（布施記）
2024/6/20 13:30～15:30 参加： 18名	＊輪読した頁 23～28頁引き続き『相州大山順路之記』の輪読を行った。部会員みなさんの予習は充分のようで、輪読は比較的円滑に進められた。だ文章の内容は、葉山へ行ったり鎌倉へ戻ったり、また鎌倉の内におけるツアー順路や寺社の名称など、今とは違う部分もあり、ルートを辿る参加者をやや戸惑わせた。部会終了後、『泰平江戸往来』の翻刻に携わったメンバーを中心に、藤沢駅周辺の飲食店で懇親会を行った。次回の部会は7月18日（木）。同テキストの29ページから。（布施記）
2024/5/16 13:30～15:30 参加： 18名	＊輪読した頁 17～22頁引き続き『相州大山順路之記』の輪読を行った。参加者諸氏は充分なる予習をもって臨んでおられる様で、輪読は円滑に進み、案内記は鎌倉を飛び出して逗子、葉山に至る。テキストに続出する仏閣の宗派を巡り、複数の参加者から蘊蓄が傾けられた。また、『泰平江戸往来』の翻刻作業が終わり、ワーキンググループから成果物が披露された。次回は6月20日（木）。同テキストの23ページ1行目から。（布施記）
2024/4/18 13:30～15:30 参加： 19名	＊輪読した頁 13～17頁引き続き『相州大山順路之記』の輪読を行った。文章は江の島の名所案内が続き、老僧と美しき稚児の悲恋に由来とする「稚児（兒）ヶ淵」の段では、古文書の読解からやや外れた話題も飛び出して、少々時間を費やした。その後輪読は順調に進み、「順路之記」は江の島巡りを終え、片瀬、腰越に向かい、七里ヶ浜に入るところで時間切れとなった。輪読終了後、有志による『泰平江戸往来』翻刻への継続作業が行われた。全体見直しが一通り終わり、翻刻版完成までもう一息となった。次回の部会は5月16日（木）。同テキストの17ページの後ろ3行目から。（布施記）
2024/3/21 13:30～15:30 参加： 18名	＊輪読した頁 7～13頁引き続き『相州大山順路之記』を輪読した。舞台は大山から江の島に移った。参加者たちにとって地元であり、難しい字が出てきてもある程度推定できるところもあり、ちょっとうれしい。文中の難読字で、参加者の意見が分かれた。「は＝盤」か「有」か、そして「違」か「随」か、あるいは「改」か・・・で結論は出ず、以降読み進めながら再検討となった。次回は4月18日で、テキスト13ページの後半から。（布施記）
2024/2/15 13:30～15:30 参加： 20名	＊輪読した頁 4～7頁前回より読み始めた「相州大山順路之記」を読む。「序」、「凡例」の部分を終えて、本文に入った。輪読においては、会員のH氏より配られたテキストの関連書（抜粋）を予習してきた人と、そうでない人との間に差が生じた。関連書にも疑わしき字訳があり、「宿」か「品野」か、あるいは「納」か「朝」か、を巡っての議論で盛り上がった。終了後、メンバー有志による前回テキスト「泰平江戸往来」の翻刻作業が行われた。次回はテキスト8ページ冒頭から。（布施記）
2024/1/18 13:30～15:30 参加： 20名	＊輪読した頁 1～3頁今回より『相州大山順路之記』を読み始めた。冒頭の序文及び凡例の部分が難解なので、講師の用意した翻刻版を全員で読んだ。それでも難解な部分が散見され、途中休憩も取らずに全員で頭を絞った。進行は難渋し、凡例の途中で時間切れとなった。次回は、テキスト４ページの冒頭からスタートする。今回から2名が新たに参加した。（布施記）

年月日 (出席人数)	内　　容
2023/12/21 13:30～15:30 参加： 15名	＊輪読した頁 17～20頁『泰平江戸往来』を読了した。あと少しで終了の段階で、いくつかの見慣れぬ異体字に突き当たり、進行がやや滞った。読了後、このテキストの翻刻版作成の提案があり、有志で作業することとなった。次回からは『相州大山順路之記』の輪読に入る。本日より 2名が新たに参加者した。（布施記）
2023/11/16 13:30～15:30 参加： 19名	＊輪読した頁 14～17頁引き続き『泰平江戸往来』の輪読を行った。内容は一変して、玉川上水建設や両国橋架橋など、江戸時代の大プロジェクトの話しとなる。漢文調の文章だが、返り点などの位置が必ずしも正確でなく、参加者の間で読み方を巡っての議論もあり、進捗は3ページのみだった。次回12月21日で本テキストは読了予定で、17ページ2行目よりのスタートとなる。また、本日新テキスト『相州大山順路之記』の前半部分が参加者に配布された。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（布施記）
2023/10/19 13:30～15:30 参加： 15名	＊輪読した頁 10～13頁引き続き『泰平江戸往来』の輪読を行った。今回も江戸集荷物産名の羅列が続く。日本から遠い大陸や南方からの珍奇な物産の記述も多く、鎖国当時の交易が、想像以上広域に及んでいたことを知ることができる。本テキストの読了に、あと2回は必要と思われる。次回の部会は11月16日（木）。同テキストの14ページから。（布施記）
2023/9/21 13:30～15:30 参加： 14名	＊輪読した頁 7～9頁今回も『泰平江戸往来』の輪読を行った。江戸に集荷される、各地の物産が羅列される部分だ。ふりがな付きの文章なので比較的円滑に読めるが、見慣れぬ漢字が多く、それらの解明に時間を要した。また、次々に出てくる各地の名産や産地を巡って、人生経験豊富な参加者たちからの関連情報が飛び交い、輪読の進捗は2頁半に止まった。次回の部会は10月19日（木）。同テキストの10ページから。（布施記）
2023/7/20 13:30～15:30 参加： 16名	＊輪読した頁 1～7頁前回講師H氏不在の中、参加者全員で読み進んだ部分を、今回はH氏が主導して輪読形式で読み返した。城内（多分江戸城？）の正月祝賀の様子を綴る文面は、ふりがな付きとはいえ結構難解だ。本書は寺子屋などのテキストとして使われていたそうだが、当時の庶民がこれほどの高度な内容のものを習っていたことに驚きを覚える。江戸時代の庶民の教養度合いが推し量られて面白い。8月は休会で、次回は9月21日（木）、テキスト7ページの後半から。（布施記）
2023/6/15 13:30～15:30 参加： 20名	＊輪読した頁 1～7頁今回から、新テキスト『泰平江戸往来』を読み始めた。講師を務めるH氏が今回都合により欠席となり、参加者の自習というかたちになった。江戸時代に寺子屋などで使用された学習書で、ふりがな付きの文章だが、内容はけっして易しくない。参加者全員で字面を追って、何とか７ページ途中までたどり着けたが、意味不明のところも多く、次回H氏の解説を待つこととなった。（布施記）

年月日 (出席人数)	内　　容
2023/5/18 13:30～15:30 参加： 16名	＊輪読した頁 10 頁、全頁おさらい前回読み残した『江の島紀行』（晋永機著）の最終ページの輪読を行った後、同テキスト全体の総括を行い読了した。当時（江戸末期～明治初年）の博学な教養人の書いたものだけに、付随する知識がなければ作者の真意に辿り着けない箇所も多く、なかなか難しいテキストであった。次回からは、新テキスト『江戸往来』を読み始める。一般に「往来物」と呼ばれる書物のひとつで、明治以前の寺子屋や家庭で学習書として使用された。今回の参加者に、新テキストのコピーが配られた。（布施記）
2023/4/20 13:30～15:30 参加： 19名	＊輪読した頁 6～9 頁今月の輪読範囲は、筆者らが杜戸明神から、鎌倉、江の島へと観光し名勝にて俳句を詠みあっている箇所となった。明治初期のこととはいえ、皆が馴染みのある箇所を訪れている。しかし、紀行には馴染みのない言葉が所々に綴られている。文字を解読し、納得の意味が得られるまでには、今回もまた皆で知恵を絞っての格闘となった。難解だった明治の俳人たちの紀行文も、ようやく終わりが見えてきた。来月は、残りの10ページの輪読と、全体を通しての再読を予定。 6月からは、予定通り新しいテキスト『江戸往来』がスタートする。（酒井記）
2023/3/16 13:30～15:30 参加： 19名	＊輪読した頁 4～6 頁今回も『江の島紀行』（晋永機著）の輪読を行った。今回のテキストはなかなか手強い。次々に現れる難解箇所の解釈を巡り意見が交錯し、輪読は円滑に進まない。前回同様2ページ弱進んだところで時間切れとなり、吟行の終着地江の島はまだ見えない。次回4月20日の部会では、6ページ最後から4行目より読む予定。また講師役を務めるH氏より、次のテキストについて、難易度の違う2案の提示があり、参加者の過半は易しい方の採用を希望した。新たなテキストは、6月から使うことになりそうだ。（布施記）
2023/2/16 13:30～15:30 参加： 17名	＊輪読した頁 3～4 頁前回から、新テキスト『江の島紀行』の読解に入っている。まずはリード役のH氏から、テキストに登場する江戸末期から明治にかけて生きた、4名の俳人たちについての説明があった。そして輪読に入ったが、漢字部分の読解に参加者たちは悩まされた。複数の解釈が可能な文字や地名については、正解を断定できない部分もあり、ほぼ2ページ分のみの進捗に止まった。次回はテキスト4ページの最後の行からで、参加者の眼がテキストに慣れ、今後進捗がはかどるかどうか・・・（布施記）
2023/1/19 13:30～15:30 参加： 20名	＊輪読した頁 1～3 頁前回やり残した『知光院東海道旅日記』数ページの総括を行い、前テキストを読了した。引き続き、新テキスト『江の島紀行』の読解に入った。まずはリード役のH氏が読み始め、3ページの2行目で時間となった。今度のテキストは俳句が主体で漢字が多く、その読解に難儀しそうだ。次回からは参加者による輪読に移る。また、メンバー有志による『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』翻刻作業完了が報告された。成果物は近々、当ホームページにアップされる予定。（布施記）

年月日 (出席人数)	内　　容
2022/11/17 13:30～15:30 参加： 16名	＊輪読した頁 12～14 頁『知光院東海道旅日記』の最終部分を輪読した。作者の旅はすでに終わり、周囲の人達への挨拶や、江戸から変わったばかりの東京の様子や新生活への思いなど、これまでの旅日記とは異なる内容と、難読崩し字の連続に、参加者一同解読に苦労したが、何とか読了した。次回12月15日の会では、このテキストの総括を行う。また、１月から読み始める新テキスト『江の島紀行』を配布予定。会合の前には、メンバー有志による前々回テキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』翻刻作業の継続打ち合わせを行った。（布施記）
2022/10/20 13:30～15:30 参加： 15名	＊輪読した頁 9～12 頁『知光院東海道旅日記』を引き続き輪読した。駿州・蒲原を出立して東をめざす筆者の旅も、最終段階に入った。部会メンバーも筆者の筆遣いにだいぶ慣れ、東海道に連なる地名を辿りながら、しばし輪読は順調に進んだ。そして早くも品川到着となったが、ここから難解な箇所が続出して、輪読の進捗速度はやや鈍った。次回は12ページの後ろ9行目から。本テキストも残りあとわずかで新年からは、江戸後期から明治時代の俳人・穂積委永機の江ノ島への旅日記を新テキストとする予定。また会合の後、メンバー有志による前々回テキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』翻刻作業の継続打ち合わせを行った。（布施記）
2022/09/15 13:30～15:30 参加： 15名	＊輪読した頁 7～9 頁引き続き『知光院東海道旅日記』を輪読した。今回久しぶりに、コロナ禍による使用制限の解除された推進センターに戻っての開催となった。当会場Ａ会議室の机配置は全員が対面する「ロの字型」のため、参加者同士の対話がやりやすい。そのため、文字の解釈や文章に表れる地名などを巡っての、質疑応答や情報交換が活溌に行われた。話し合いに時間が割かれた分、テキスト輪読の方はさほど進まなかった。今回の作者の旅は、7ページ後半の岡崎出立から、9ページ中間の蒲原泊まで。また会合に先立ち、メンバー有志が、前々回テキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』翻刻の継続打ち合わせを行い、核心となる作業部分を概ね完了した。（布施記）
2022/07/21 13:30～15:30 参加： 16名	＊輪読した頁 4～7 頁今回も引き続き、『知光院東海道旅日記』を輪読した。作者の旅は順調に進んでいるが、輪読の方は難解な部分の解釈を巡って、しばし滞りがあった。それでも道中記の特徴と言える、類似した記述の繰り返し部分は読みやすく、また作者の書く崩し字の特徴にも、徐々に目が慣れつつある。今回の輪読は、7ページ後ろから9行目まで。旅は三州岡崎まで到達。また会合のあと有志が残り、前々回テキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』の翻刻作業を行った。（布施記）
2022/06/16 13:30～15:30 参加： 19名	＊輪読した頁 1～4 頁今回から、新テキストの『知光院東海道旅日記』を読み始めた。江戸末期に天皇の女御に仕えた女性が、女御の死去に伴い剃髪し、明治4年京都から東京の実家へ戻るまでの旅日記だ。前のテキストとは違った女性特有の文体もあり、参加者にとっては新たな挑戦となる。輪読ではパスする人が目立ったが、かなり読みこなせる人もあり、京都を発って草津宿を過ぎたあたりの、4ページ後半まで読み進んだ。また前テキスト『御所奉公東日記』の翻刻が、参加者全員に配布されることになった。（布施記）

年月日 (出席人数)	内　　容
2022/05/19 13:30～15:30 参加： 17名	＊輪読した頁 5～7 頁先月に引き続き、幕末の戯作者・万亭応賀著『御所奉公東日記』4編序を輪読した。字体にはだいぶ慣れてきたが、相変わらず文字が不鮮明なところも多く、7ページの途中まで読んだところで時間切れとなった。読み切れなかった部分は、講師役の細井さんが訳文を作成し、メンバーに配布する予定。次回6月からは、新たに『知光院東海道旅日記』を読み始めることとなり、本日の参加者にテキストが配られた。一方、先のテキスト『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』の翻刻版作成は、メンバー有志による作業が継続中。（布施記）
2022/04/21 13:30～15:30 参加： 21名	＊輪読した頁 1～5 頁今回より、幕末の戯作者・万亭応賀の書いた『御所奉公東日記』4編序を、テキストとして読み始めた。テキストの書物には、大きな挿絵の周囲に、小さな仮名文字がギッシリと詰めて書かれている。作品の舞台は鎌倉時代で、現在放映中のNHK大河ドラマの登場人物が重なり、面白そうな内容だが、文字が不鮮明なところもあり、多くのメンバーは読解に難渋した。 5ページの途中まで読了。（布施記）

年月日 (出席人数)	内　　容
2022/3/17 13:30～15:30 参加： 18名	＊再読した頁 32頁～最後先月まん延防止等措置法実施期間により休会したため、2ヶ月ぶりの会合となった。参加者は18名で、『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』の読み飛ばし部分における意味不明点や、解釈の分かれる点などを、参加者一同で検討し合った。最後に来月から読み始める『御所奉公東日記』の説明があった。また、読了した『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』の翻刻版作成のため、部会メンバー6名による作業部会を、別途立ち上げることとなった。　（布施記）
2022/1/20 13:30～15:30 参加： 13名	＊再読した頁 13～32頁　年初の部会は、オミクロン株感染急拡大の影響もあり、参加者は13名と、いつもより少なかった。冒頭参加者には、3月から読み始める新テキスト『御所奉公東日記』のコピーが配られ、その概要の説明がなされた。　今回は、前回読了した『江ノ嶋鎌倉美知志留邊』の読み飛ばし部分における意味不明点や、解釈の分かれる点などを、参加者一同で検討し合った。本日は、読み飛ばし部分の13ページから32ページまでの検討を終え、次回2月は残りの48ページまでを検討することとなる。（布施記）
2021/12/16 13:30～15:30 参加： 18名	＊輪読した頁 61頁～最後『江ノ嶋鎌倉美知志留邉』の最終部分を輪読した。作者一行の旅は、品川宿での宴会でお開きとなった。時間が余ったので、このテキストの総括に入った。読み飛ばした部分もかなりあるので、総括は次回の1月、場合によっては2月の会にも掛かる可能性がある。それ以降の新しいテキストは、幕末の戯作者・万亭應賀の書いた『御所奉公東日記』という鎌倉時代を舞台とした大衆小説になる。次回1月20日に、テキストを配布する予定。（布施記）
2021/11/18 13:30～15:30 参加： 19名	＊輪読した頁 55~61 頁引き続き『江ノ嶋鎌倉美知志留邉』の輪読を行った。メンバーは文体に慣れたようで、テキストの55ページから、61ページの8行目まで読み進んだ。江の島巡りを終えた作者一行は藤沢に出て帰途につき、戸塚、保土ケ谷を経て、神奈川宿まで辿り着く。文章に出てくる地名や名所は現在も残るもの、あるいはすでに失われているものもあり、メンバーの間で、それらに関するやり取りが行われた。旅は最終盤に入り、本テキストもあと3ページほどを残すだけ。次回12月16日には読了し、読み飛ばした部分を含めた総括に入る。（布施記）
2021/10/21 13:30～15:30 参加： 20名	＊輪読した頁 49~54 頁『江ノ嶋鎌倉美知志留邉』を読み始めて4回目。反復的記述の部分を大幅に読み飛ばし、道中記の舞台は江の島へと飛んだ。今回も輪読形式で行われたが、弁財天の岩屋や稚児ヶ淵など、今に繋がる島内馴染みの名所探訪の記述が多いこともあり、参加者たちは概ね円滑に読みこなしていた。現在のテキストは年内に読み終え、その後総括の回を経て、来年2月からは新テキストを読み始める予定である。今回はテキストの49ページから54ページを読了。（布施記）
2021/09/16 13:30～15:30 参加： 20名	＊輪読した頁 6~12 頁『江ノ嶋鎌倉美知志留邉』を読み始めて3回目の今回は、初めて参加者の輪読形式で進められた。著者独特の文章の言い回しや文字づかいにだいぶ慣れてきたせいか、淀みなく読みこなす参加者もいた。著者の道中はようやく神奈川宿を過ぎたあたりだが、旅日記特有の反復的記述も多いので、次回は途中を読み飛ばし、テキスト49ページから始まる、旅のクライマックスとも言える片瀬・江の島辺りの道中記読解へと移る予定だ。今回新規参加者が1名あり、古文書部入会者は現在27名となっている。（布施記）
2021/07/15 13:30～15:30 参加： 21名 (＋見学1名)	＊輪読した頁 2~6 頁引き続きテキストの『江ノ嶋鎌倉美知志留邉』を、講師役のH氏のリードで読む。難解な変体仮名への挑戦は続き、江戸を発った著者・閑斉たちの旅も、大森を過ぎたところで時間切れ。＊テキストの変更などに伴い、ここのところ新規入会者が多く、当日参加された5名の方に、簡単な自己紹介をしていただいた。現在の入会者数は合わせて27名。＊ 8月はいつものとおりお休みで、次回は9月16日。H氏の意向で、次より輪読形式を始める予定。閑斉の旅がスピードアップするかどうかは、参加者たちの予習、復習に掛かってきそうだ。（布施記）
2021/06/17 13:30～15:30 参加： 23名	＊輪読した頁 1 頁江戸時代後期の俳人である閑齋の記した『江ノ嶋鎌倉美知志留邉』を新しいテキストとして、講師役のH氏のリードで読み始めた。前のテキストに比べ、新テキストは仮名文字の多い文体。参加者たちの、難解な変体仮名への挑戦の旅が始まった。閑齋一行の江の島、鎌倉を目指す遊山の旅も、江戸出発直後に降り出した春雨に遮られ、早くも難渋の様子。＊今回から新テキストの開始ということで、新規参加者が7名あり、　　そのうちの4名から新たに古文書部会への入会申し込みがあった。（布施記）